Si vous avez un désir et que vous savez que le désir que vous avez, n’est pas mauvais, l’Eternel ne veut pas vous priver de ce que vous espérez, ni de ce que vos désirs ont comme attente, si vous êtes prêts à améliorer vos conduites progressivement et équilibrer votre conduite avec ce que vous espérez de la part de l’Eternel. L’Eternel ne prive de rien de celui qui a un bon désir. Si vous avez le désir de réussir, vous devez avoir un style de vie équilibré avec votre désir.
Si vous avez un désir et que vous savez que le désir que vous avez, n’est pas mauvais, l’Eternel ne veut pas vous priver de ce que vous espérez, ni de ce que vos désirs ont comme attente, si vous êtes prêts à améliorer vos conduites progressivement et équilibrer votre conduite avec ce que vous espérez de la part de l’Eternel. L’Eternel ne prive de rien de celui qui a un bon désir. Si vous avez le désir de réussir, vous devez avoir un style de vie équilibré avec votre désir. Si vous voulez acheter une voiture, sauf si vous voulez être en dette, il y a des conduites à tenir obligatoirement, dès que vous avez un désir. Si je veux que mes parents soient nés de nouveau, il y a des conduites exigées de ma part, si je veux que mes désirs soient réalisés. Je dois orienter mon caractère si je veux que mon désir soit réalisé. Sauf si vous voulez continuer à repousser, à renvoyer la réalisation de vos désirs. Si vous oubliez le rôle que vous avez à jouer dans la réalisation de vos désirs, ils seront repoussés. L’Eternel est souverain. Si vous voulez réaliser vos désirs en cinq jours, il est prêt. Si vous voulez réaliser vos désirs en cinq ans, il est prêt aussi. Si vous voulez les réaliser en deux mois, il est prêt, cela dépend de la manière dont vous répondez à vos désirs.
Imaginez-vous : vous avez demandé quelque chose à l’Eternel et vous lui avez fait une promesse. Et vous oubliez ensuite que vous avez fait une promesse, mais vous vous rappelez toujours qu’il y a quelque chose que vous demandez à l’Eternel et que vous espérez de lui. Vous serez tenté de dire que l’Eternel vous a oublié, qu’il ne vous répond pas. Ou bien encore, vous avez demandé quelque chose à l’Eternel, même si vous avez fait une promesse à l’Eternel ou bien si vous ne lui avez fait aucune promesse, il y a le caractère que l’Eternel exige. Tout ce que l’Eternel attend de nous est résumé en un seul point : le caractère.
L’Eternel n’exige pas que vous versiez votre sang.
Prenons un exemple : si vous avez des maux de tête, et c’est un problème qui se répète dans votre vie, alors, vous voulez que l’Eternel vous en guérisse. Et vous savez que les maux de tête surviennent quand vous marchez sous le soleil, ou quand vous buvez du café, ou bien, quand vous ne dormez pas bien. Dans ce cas, en plus de demander la guérison de la part de l’Eternel, vous devez éviter consciemment les situations qui provoquent les maux de tête : essayer de dormir assez, ne plus prendre de café, se protéger du soleil.
Pour nous aider, il y a des conduites et des caractères que l’Eternel attend de nous. Si vous avez le désir d’avoir des enfants, vous devez d’abord avoir le désir d’avoir le mariage sauf que vous voulez adopter un enfant. Si vous voulez réussir à l’école, vous devez avoir le désir d’étudier. Tout ce que Dieu donne est gratuit, mais pas automatique : il faut le mériter ; sauf si la chose ne va pas vous distingué dans votre génération. Il y a toujours un prix à payer.
C’est pourquoi nous allons voir aujourd’hui le langage de la grâce.
Les gens disent facilement : « …Par la grâce de Dieu… » Ou encore « …Si Dieu le veut… » Mais, qu’est-ce que Dieu ne veut pas ?
Retenez ceci :
Si vous voulez mourir demain, Dieu le veut.
Si vous voulez vivre demain, Dieu le veut.
Vous voulez être voleur, Dieu le veut.
Tout ce que vous voulez être, Dieu le veut aussi, parce que ce sont ses connaissances que vous allez utiliser pour arriver à vos désirs.
Vous voulez être riche, Dieu le veut ; vous voulez être pauvre, Dieu le veut.
En effet, Dieu a tout planifié dans l’esprit, dans le lieu invisible. Mais ce que Dieu veut pour vous spécifiquement est différent de ce que tu veux pour toi-même.
Dieu veut tout. C’est pourquoi l’Eternel nous a donné tout ; mais il nous a dit ce qu’il espère de nous. L’idée de Dieu à propos des statuts de l’homme :
Jérémie 29 : 11 « Car moi l’Eternel, je connais les pensées que j’ai à propos de vos sujets, les pensées de paix et pas de malheur »
Ce n’est pas la pensée d’être brigand sur la route, ni la pensée de se bagarrer, ce n’est pas la pensée d’être médiocre dans ce que vous faites. L’Eternel veut le meilleur de nous dans tous ce que nous faisons. Et, nous pouvons donner à l’Eternel le meilleur de nous. Donnez juste le meilleur de vous-même à l’Eternel et vous verrez que l’Eternel va lui-même combler ce qui est vide en vous, vos faiblesses. Mais si vous continuez à penser et à dire que vous êtes incomplet et faible, alors vous ne pourrez pas donner le meilleur de vous à l’Eternel, vous serez toujours médiocre dans votre imagination.
L’Eternel ne fabrique jamais de mal envers quelqu’un, mais c’est ce que chacun dit qu’il voudrait être que l’Eternel va permettre qu’il soit et c’est ce que l’Eternel va dire à propos de cette personne. Par exemple, si une personne dit : « j’étais malade, mais je ne serai plus malade ! », alors l’Eternel va dire aussi à cette personne : « tu ne sera plus malade ! » mais si une personne dit : « j’étais malade et je serai toujours malade », alors l’Eternel va aussi dire à cette personne : « tu seras toujours malade ». L’Eternel ne empêche jamais le choix de quelqu’un, aussi Il n’est point responsable de la conséquence du choix
Si vous comprenez le langage de la grâce, il n’y a rien que vous voulez être et que vous ne pourrez pas être. La grâce, simplement dit, signifie la faveur.
On ne donne pas la faveur à quelqu’un qui est encore sous l’oppression, qui est dans l’esclavage. La faveur donne la joie et enlève le fardeau. L’Eternel n’accorde pas sa grâce à une personne à qui il n’a pas encore accordé sa miséricorde. La miséricorde de l’Eternel signifie qu’on vous a enlevé partiellement la souffrance. Quand une personne se trouve sous l’oppression et qu’on lui diminue sa souffrance, c’est la miséricorde. Mais quand on lui enlève totalement, entièrement, complètement sa souffrance et que vous déchargez la personne de tout fardeau, il va trouver la joie.
Par exemple, si une personne est malade, mais sa maladie ne l’a pas tuée, cette personne a déjà la miséricorde, mais ce que la personne cherche, c’est que Dieu enlève totalement la maladie de son corps, c’est-à-dire qu’elle veut la grâce.
Esaïe 61 : « L’esprit du Seigneur, l’Eternel est sur moi, car l’Eternel m’a oint pour porter de bonnes nouvelles aux malheureux, il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour proclamer aux captifs la liberté et aux prisonniers la délivrance.
Pour publier une année de grâce de l’Eternel, un jour de vengeance de notre Dieu, pour consoler tous les affligés, pour accorder aux affligés de Sion un diadème au lieu de la cendre, une huile de joie. »
Le langage de la grâce est le langage de la liberté.
Il y a beaucoup de personnes qui viennent voir l’homme de Dieu en lui disant qu’elles ont besoin de délivrance. C’est bien, mais pourquoi avez-vous besoin de délivrance ? Dès que vous savez pourquoi vous avez besoin de la délivrance, vous n’êtes plus possédé. Vous devez savoir à quel endroit de votre vie, dans quel paramètre de votre vie, exactement, pensez-vous que vous avez besoin de délivrance ? Si vous avez la connaissance sur la chose dont vous étiez possédé, alors, vous n’avez plus besoin de délivrance, vous avez juste besoin d’attraper l’Eternel et de vous accrocher à lui, pour avoir la clé pour résoudre ce problème spécifique.
Certaines personnes croient que la grâce est venue avec la naissance de Jésus-Christ, or, nous lisons ici dans le livre d’Esaïe qu’une année de grâce de l’Eternel est publiée. Cela veut dire que déjà au temps d’Esaïe, la grâce existait, or Esaïe faisait cette prophétie 700 ans avant la naissance de Jésus-Christ. Et, ce n’est pas la première fois que le mot « grâce » est employé dans la bible. Il est utilisé dans Genèse 6
Nous allons voir l’origine de la grâce : la grâce est comme l’huile. Si vous cuisinez sans huile, comment trouverez-vous le repas ? On se sert de l’huile pour garnir les sauces.
Ce n’est pas suffisant pour moi d’être consolé dans mes problèmes. Je veux une solution, pas une consolation seulement.
Quand l’Eternel vient vous montrer sa grâce, c’est comme la meilleure huile. Il vaut mieux pour vous, que l’Eternel entre dans votre vie, pas seulement pour vous calmer, mais pour vous donner le calmant permanent.
Si quelqu’un est malade et qu’il dépense de l’argent tous les jours, ce n’est pas suffisant d’aller à l’hôpital pour que le médecin vous donne un calmant, qui vous soulage un peu, et ensuite la maladie recommence. Il n’y a aucune maladie que l’Eternel n’a la capacité, la force de guérir, si vous comprenez comment les choses se déroulent dans l’esprit à propos de votre vie.
« Sion » signifie le lieu de l’adoration et de la sainteté.
« L’huile de joie » dont parle Esaïe, c’est la grâce qu’il est venu publier et répandre pour tout le monde.
