Les obstacles à une véritable conversion

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Qu’est ce que la conversion?

Pour bien comprendre la conversion, il serait mieux de définir tout d’abord la repentance.

La repentance peut être définie comme le fait de regretter ses péchés;mais le regret de ses péchés est insuffisant pour notre Dieu car Judas Iscariote a regretté par après l’acte qu’il avait commis mais ce n’était pas assez pour qu’il bénéficie du salut de Christ;

Qu’est ce que la conversion?

Pour bien comprendre la conversion, il serait mieux de définir tout d’abord la repentance.

La repentance peut être définie comme le fait de regretter ses péchés;mais le regret de ses péchés est insuffisant pour notre Dieu car Judas Iscariote a regretté par après l’acte qu’il avait commis mais ce n’était pas assez pour qu’il bénéficie du salut de Christ;Pierre a également trahi Jésus Christ en le reniant trois fois, mais ce dernier a non seulement regretté de l’avoir fait mais il a aussi pris la décision de vivre conformément selon les paroles de sa repentance;c’est ce qu’on appelle conversion.

On peut donc définir la conversion comme l’attitude qu’on prend pour soutenir sa repentance.

2 Cor.7: 9-11;Hébreux 6: 1-6;Matthieu 26: 69-75;2 Sam 12:1-13;Rom.2:4 ;2 cor.5:14-21.

Le Seigneur ne viendra jamais prendre cette décision à notre place; ce choix revient à notre responsabilité, si nous choisissons de nous repentir et de nous convertir en même temps, le Seigneur viendra habiter en nous pour nous aider à marcher dans notre vie, ça veut dire  la grâce  qui vient du Seigneur sera avec nous pour nous fortifier,nous faire avancer dans notre décision;cette grâce n’est pas donnée aux personnes qui ne prennent pas une décision fixe avec un cœur disposé. 

Par exemple,si je fume et je manifeste un désir d’abandonner,je ne dois surtout pas espérer que le Seigneur prendra cette décision à ma place,jamais;c’est à moi seul que revient cette décision et ce n’est qu’après que le Seigneur m’accordera sa grâce qui me permettra de vivre sans fumer.

La repentance prend place dans l’esprit tandis que la conversion prend place dans l’âme car c’est l’âme qui dirige le corps,si celle ci change,le corps aussi changera;c’est à dire que la repentance est une attitude prise dans l’esprit et la conversion est celle effectuée dans le naturel.

QUELQUES AVANTAGES D’UNE VIE VÉRITABLEMENT CONVERTIE

1- La véritable conversion apporte les bénéfices comme les faveurs, les bonheurs, la fermeté, la bienveillance de Dieu, la foi. 

La repentance sans une véritable conversion est la source de regret sans cesse, de frustration, de culpabilité, de confusion, d’échecs.

2-La véritable conversion nous permet d’être visité et influencé par Dieu, pour comprendre sa nature et son mode d’opération spécialement dans l’esprit et ses réalisations dans le naturel.

3- La véritable conversion nous fait présenter devant Dieu comme de personnes véritablement sérieuses et capables de vivre comme il veut, parce que nos paroles deviendront nos vies; ce que nous confesserons, c’est ce que nous ferons.

4- Elle nous permet d’utiliser notre vie personnelle et notre expérience individuelle comme un exemple pour aider d’autres personnes de sortir du péché auquel nous étions liés .Si nous ne sommes pas capables d’utiliser notre  vie ou expérience personnelle pour enseigner aux autres, c’est que nous sommes toujours liés à nos péchés et les culpabilités qui les accompagnent. 

5-La véritable conversion nous permet d’être de grands leaders dans la vie car ce style de vie produit une nature impeccable en nous et nous aide à être au sommet de la vie spirituelle où le diable est incapable de nous faire tomber.

6-La vie d’une véritable conversion nous permet d’attirer des pécheurs qui cherchent la face de Dieu et d’autres croyants autour de nous.

7-La vie d’une véritable conversion nous aide à devenir de gens que Dieu utilise pour accomplir ses œuvres  ici sur la terre.

8-La vie d’une véritable conversion n’est pas liée, enracinée, ni conduit par de pouvoir  philosophique, parapsychologique ou de traditions religieuses basées sur la doctrine des hommes et non de Christ.