Aucun prix ne peut remplacer le sujet de la paix dans votre conscience. Nous allons voir les différents types de conscience que nous pouvons avoir et quel genre de conscience vous avez.Dans Genèse 3, l’Eternel avait l’habitude de venir dans le jardin d’Eden pour saluer et entretenir avec Adam. Dieu a donné l’autorité à Adam pour nommer tout ce qui se trouvait sur la terre, après que Dieu ait tout créés. Même Ève, a été nommée par Adam. Le nom que vous portez est très puissant, et celui qui vous a nommé ce nom, aussi. Cela est très puissant dans votre vie.
Aucun prix ne peut remplacer le sujet de la paix dans votre conscience. Nous allons voir les différents types de conscience que nous pouvons avoir et quel genre de conscience vous avez.Dans Genèse 3, l’Eternel avait l’habitude de venir dans le jardin d’Eden pour saluer et entretenir avec Adam. Dieu a donné l’autorité à Adam pour nommer tout ce qui se trouvait sur la terre, après que Dieu ait tout créés. Même Ève, a été nommée par Adam. Le nom que vous portez est très puissant, et celui qui vous a nommé ce nom, aussi. Cela est très puissant dans votre vie.Jacob n’avait nommé aucun de ses enfants, ce sont ses femmes, qui ont nommé tous ses enfant, sauf le dernier, Benjamin, à qui Rachel a donné le nom de « Ben Oni », qui veut dire « Fils de la douleur », puisqu’elle l’a eut dans la douleur d’enfantement.
Mais Jacob a changé le nom « Ben Oni » en « Benjamin ». C’est pourquoi Jacob a dit que son âme est attachée à celle de Benjamin. Benjamin, signifie « Fils de ma main droite », c’est-à-dire, le fils qui a la même autorité que moi. Jésus-Christ est assis où ? Il est assis à la droite du Père, donc Jésus-Christ a la même autorité que le Père. « Benjamin » ne signifie pas « le dernier enfant », pas du tout. Ne restez pas dans l’ignorance et dans la religion. Benjamin signifie fils qui a la même autorité que son père.
Si vous êtes habitué à recevoir souvent la visite de votre père, vous devez donc vous préparer à le recevoir, en sachant qu’il doit venir à telle période et vous devez être content de le recevoir. Mais après qu’Adam et Ève aient péché, ils se sont cachés quand ils ont su que Dieu allait venir.
La voix de Dieu qui félicitait Adam auparavant, qui le rendait joyeux auparavant, la voix qui l’activait auparavant, qui lui donnait la direction auparavant, a commencé à le gêner. La voix de Dieu a commencé à lui faire peur.
C’est comme cela que font la plupart d’entre nous. Quand nous faisons une erreur, nous commençons à nous cacher de la face de l’Eternel, comme Jonas l’a fait.
L’Eternel a dit : « Adam, où es-tu ? » et Adam a répondu : « j’ai entendu ta voix, j’ai eu peur et je me suis caché. » Adam a constaté sa nudité, sa susceptibilité, sa vulnérabilité. Comment Adam a constaté subitement qu’il est devenu susceptible ? Vous ne saurez pas que vous êtes susceptible jusqu’à ce que vous ayez fait quelque chose qui va montrer votre susceptibilité. De même, vous ne saurez pas que l’Eternel vous protège jusqu’au jour où vous allez faire quelque chose qui va vous montrer que Dieu ne vous protège plus.
En demandant à Adam où il est, Dieu lui a donné l’occasion de montrer s’il peut régler ce qu’il a déréglé. Mais Adam ne s’est pas montré responsable. Il a commencé à accuser Ève pour une faute qu’il a commisse lui même. Or, c’est Adam lui-même qui a nommé Ève, donc, le pouvoir et la capacité de tout faire chez Ève provient d’Adam, qui l’a activée. C’est-à-dire qu’ Ève est une extension de la vie d’Adam. C’est aussi un échec dans la vie d’Adam. Vous ne pouvez pas justifier l’échec par l’échec, ou poser un échec sur un autre échec. Par exemple, dire que je n’ai pas d’argent, parce qu’il n’y a pas d’argent au sein de ma famille. Ceci aussi, c’est blâmer l’échec sur l’échec. La plupart d’entre nous, sommes issus de familles pauvres ou pas très riches, pourtant chacun cherche à changer les conditions de vie de sa famille !! Être issu de famille pauvre, n’est pas une excuse, ni une justification, pour personne, quand il échoue !!
Après qu’Adam ait accusé Ève pour sa faute, Ève a ensuite accusé le serpent. Mais le serpent est aussi sous l’autorité d’Ève, puisque Dieu a dit aux hommes : « Ayez la domination sur toutes les bêtes de la terre ! »
C’est-à-dire qu’aucun homme ne doit blâmer sa femme pour son échec. Un homme ne doit pas blâmer quelqu’un d’inférieur que lui pour son échec. Vous ne devez pas blâmer vos parents pour votre échec. Vous ne pouvez pas blâmer vos professeurs pour un problème scolaire. La solution commence le jour où vous acceptez la responsabilité de ce qui se passe avec vous.
Dans Genèse 4, « Adam connu Ève sa femme, et elle conçu et enfanta Caïn, elle enfanta encore Abel. Abel fut berger et Caïn fut laboureur. Au bout de quelques temps, Caïn fit à l’Eternel une offrande des fruits de la terre. L’Eternel porta un regard favorable sur Abel et sur son offrande. Mais il ne porta pas un regard favorable sur Caïn et sur son offrande. Caïn fut très irrité et son visage fut abattu… L’Eternel dit à Caïn : le péché se tient à ta porte, et il désire te dominer, mais toi, domine sur lui. »
Qui a dit à Caïn et Abel d’offrir à l’Eternel ?
La libation et l’offrande sont quasiment encrées dans la conscience de l’homme. Les hommes savent que s’ils offrent quelque chose, ils peuvent recevoir quelque chose. C’est encré dans l’imagination et la conscience de l’homme.
Adam avait sûrement déjà appelé ses deux fils pour leur expliquer l’histoire qui s’est passé sur la terre avant leur naissance. Il leur avait certainement expliqué que la terre avait été maudite par l’Eternel, à cause de son péché.
Caïn a donné à l’Eternel les mauvaises récoltes, mais Abel lui a donné ses premiers produits d’élevage, les premières, c’est-à-dire le produit le plus précieux.
L’irritation de Caïn était un sentiment de haine et de culpabilité. Caïn était irrité contre Dieu et contre Abel. Parfois le sentiment de votre cœur se fait ressentir sur votre visage. Il y a le langage que votre visage communique invisiblement dans le cœur d’une autre personne. L’Eternel est venu dire à Caïn, que certainement, s’il agit bien, il aura la paix dans le cœur. C’est-à-dire que si tu agis bien, la joie va couler dans votre visage. Et comme tu as agi mal, le péché dort sous ta porte. L’Eternel n’a pas dit à Caïn, que s’il agit mal, le péché d’Adam va entrer dans sa vie.
La conscience de l’homme a différents tons, selon ce que l’homme veut dans sa vie. La faculté de l’âme qui distingue entre ce qui est bon, ce qui est mal et ce qui est juste, c’est la conscience. Dans 1 Timothée 3 : 8 – 9 « le diacres aussi doivent être honnêtes, éloignés de la duplicité et de l’hypocrisie, d’excès de vin, d’un gain sordide, conservant le mystère de la foi dans une conscience pure. » Si vous voulez servir l’Eternel, ne chercher pas à manipuler les gens pour avoir ce que vous voulez, ne recherchez pas votre propre intérêt.
Ceci est une malédiction. Manipuler les gens pour faire croire après que c’est Dieu, c’est pour cela que plusieurs personnes meurent prématurément, parce qu’ils touchent ce qui est anathème. Si vous vous dépouillez de l’anathème, pourquoi aller encore attirer l’indignation de l’Eternel sur vous ?
Types de la conscience
1) Premier type de conscience : la conscience pure, conscience irréprochable.
Prenons l’exemple de Juda, fils de Jacob : La conscience de Juda, fils de Jacob, était reprochable. Après avoir vendu Joseph, il a commencé à penser à son avenir, il s’est marié. Après avoir vendu l’enfant de quelqu’un, Juda voulait avoir ses propres enfants. Ce n’est pas Juda qui a enseigné à son premier fils à être pervers, mais il s’est retrouvé être pervers. Il a appris la perversité dans le pays de Canaan. Quand vous condamnez quelqu’un sur une chose dont vous êtes vous-mêmes coupable, cela attire plus de jugement contre vous-mêmes. Quand Juda a reconnu qu’il était l’auteur de la grossesse de Tamar, il a commencé à purifier sa conscience de cette impureté. « Elle est moins coupable que moi, car je ne l’ai pas donné à Chellah, mon fils » Juda aurait pu mentir devant tout le monde et dire que les objets que Tamar a montré, ne sont pas à lui. Mais à cause de sa conscience, il ne s’est pas comporté ainsi. Ma conscience ne me permet pas de faire certaines choses, parfois, car je dois avoir une conscience irréprochable dans cette affaire. Puisque Dieu a vu que Juda a été capable de reconnaître publiquement son erreur contre Tamar, il l’a soutenu, lorsque Juda est allé en Egypte. Dieu a donné une occasion à Juda pour rectifier son péché antérieur contre Joseph. C’est à dire que lorsque vous prenez une étape de justice dans la vie, pour corriger quelque chose de mauvais, Dieu va vous donner l’occasion de corriger ensuite une autre chose mauvaise dans votre vie.
L’Eternel a vu que Juda a été capable de reconnaître publiquement qu’il est responsable de la grossesse de sa belle-fille, alors il s’est dit qu’il va lui donner l’occasion de régler le tort qu’il a fait à Joseph. Puisque c’est l’Eternel qui contrôle toutes choses, il a permis que la famine vienne au pays et il n’y a avait la nourriture qu’en Egypte, tout ceci pour une seule chose, afin de donner à Juda, l’occasion de régler ce qu’il avait déréglé contre Joseph. Et pour voir si Juda réussirait à confesser publiquement, ce qu’il a fait, avec ses frères, contre Joseph. Juda aurait pu se dire qu’il va régler cela avec Dieu, parce que c’est entre lui et Dieu, c’est-à-dire que Juda va continuer à se battre dans sa conscience.
La première fois qu’ils sont allés en Egypte, ils se sont accusés entre eux, et Ruben a montré son irresponsabilité : « si je ne reviens pas avec Benjamin, tue mes enfants » Ruben est un loup, qui ne peut pas protéger les brebis. Cela veut dire que si on donne à Ruben l’occasion de vendre ses enfants pour avoir de l’argent, il va le faire. Mais Juda a eu une conduite responsable. Il a dit qu’il ne veut pas voir son père mourir dans la douleur, parce qu’il savait que la vie de son père est cachée dans la vie de Benjamin, donc, au lieu de mettre Benjamin en prison, il vaut mieux le mettre lui-même Juda en prison. Juda n’a même plus pensé à ses propres enfants zéra et pérès, il s’est dit que Dieu va les protéger. Il s’est juste fait garant pour Benjamin. Il a demandé à Joseph, qu’il libère Benjamin et qu’il le prenne lui. Juda n’a pas cherché son propre intérêt. C’est alors que Joseph, voyant la conduite de Juda, n’a pas pu continuer de se cacher. Il s’est révélé. Il a vu que la culpabilité ne les avait pas encore laissé. C’est comme cela que Joseph a nettoyé la conscience de ceux qui étaient prêts à avoir la conscience nettoyée.
2) la conscience bonne :
Dans 1Tim 1 : 5 « le but du commandement, c’est une charité venant d’un cœur pur et d’une bonne conscience. » C’est-à-dire avoir la tendance de faire quelque chose de bien. 1Tim 1 : 19 « En gardant la foi et une bonne conscience. Cette conscience, quelques uns l’ont perdue et ils ont fait naufrage par rapport à la foi. » Hébreux 13 : 18 « Priez pour nous, car nous croyons avoir une bonne conscience, voulant en toute chose, bien nous conduire. »
3) La conscience faible :
1 Corinthiens 8 : 12 « …en péchant de la sorte, contre les frères et en blessant leurs consciences faibles, vous péchez contre Christ. »
Les gens qui ont la conscience faible tombent toujours malades. Ils ne peuvent pas garder la parole dans la foi. Quand on regarde bien ce passage, c’est à propos de la nourriture. A cause de votre conscience, ne mangez pas les nourritures sacrifiées aux idoles. Ne pas toucher les choses sacrifiées aux idoles. Ceci fait partie de la doctrine des apôtres. Les gens qui ont la conscience faible, n’arrivent pas à accéder et à apprendre cela, parce que leur conscience les en empêche.
4) La conscience sincère
Hébreux 10 : 22 « Ainsi donc frère, puisque nous avons au moyen de Jésus-Christ, une libre entrée dans le sanctuaire, par la route vivante et nouvelle qu’il a inaugurée pour nous, au travers du voile, c’est-à-dire de sa chair, et puisque nous avons un souverain sacrificateur, établi sur la maison de Dieu, approchons-nous donc avec un cœur sincère, dans la plénitude de la foi, le cœur purifié, dans une nouvelle conscience. »
Quel genre de conscience avait Sara (femme d’Abraham), Caïn, Elie (le prêtre qui a formé Samuel), David lorsqu’il a prit la femme d’Urie ?
Quel genre de conscience avez-vous ? Vous pouvez purifier votre conscience, rendre votre conscience irréprochable.
Si vous vous dites que ma conscience est comme elle est, on ne peut plus la changer, rappelez-vous comment était la conscience Juda, mais il a réussit à la changer.
Quel genre de conscience avez-vous à l’école, avec les membres de votre famille ?
Quelle conscience avez-vous, quand les gens étudient et que vous dormez et que vous espérez avoir le même résultat ou même au-delà?
Quelle conscience avez-vous quand les gens qui ont le même diplôme que vous travaillent à l’extérieur alors que vous ne cherchez même pas du travail, par paresse ?
Quand une mauvaise chose vous arrive, quelle conscience avez-vous ?
Quand vous mentez aux membres de votre famille, quelle conscience avez-vous ?
Quand vous manipulez pour avoir quelque chose, quelle conscience avez-vous ?
Quand vous prêchez la vérité et que vous ne vivez pas la vérité, quelle conscience avez-vous ?
Quand on vient vous parler mal à propos d’une sœur ou d’un frère et que vous l’acceptez, quelle conscience avez-vous ?
Demandez à l’Eternel d’avoir pitié de votre conscience. Vous n’aimez pas vous sentir mal dans votre conscience, dans votre cœur, mais cela commence quelque part.
Que l’Eternel nettoie votre conscience par le sang de Jésus-Christ. Que l’Eternel vous donne une bonne conscience, pure et juste, irréprochable, agréable, pour faire ce que Dieu veut sur la terre. Afin de ne pas tricher, de ne pas mentir, pour parvenir à vos fins.
C’est une conscience pure qui projette des résultats, qui amène les résultats et la faveur. Qui arrange les choses dérangées au sein de la famille. L’Eternel sonde le cœur, c’est votre conscience que l’Eternel sonde.
