Lorsqu’un homme (ou une femme) juste ne porte pas de fruit, il sera comme le figuier que Jésus-Christ a maudit. Ce figuier que Jésus-Christ a maudit n’était pas un arbre malade, c’était un arbre qui a déçu ou trompé Jésus-Christ. En effet, Jésus espérait trouver en cet arbre des fruits, mais il n’a rien trouvé, alors il a été déçu.
Lorsqu’un homme (ou une femme) juste ne porte pas de fruit, il sera comme le figuier que Jésus-Christ a maudit. Ce figuier que Jésus-Christ a maudit n’était pas un arbre malade, c’était un arbre qui a déçu ou trompé Jésus-Christ. En effet, Jésus espérait trouver en cet arbre des fruits, mais il n’a rien trouvé, alors il a été déçu.
Cet arbre symbolise l’état spirituel dans l’église, il signifie l’état spirituel qui régnait à l’intérieur de la synagogue. Jésus n’aurait pas maudit cet arbre, s’il avait porté des fruits. Jésus était à l’extérieur, à l’heure où il avait faim, il cherchait de quoi manger.
Beaucoup d’interrogations peuvent surgir dans notre cœur quand nous lisons ce passage de la bible :
Est-ce Jésus n’a pas l’esprit de discernement ? N’est-il pas Dieu, ne pouvait-il pas rester à distance et savoir si l’arbre a des fruits ou pas ? Avait-il besoin de venir s’approcher de cet arbre, pour chercher à savoir s’il a du fruit, pour pouvoir en manger ?
Jésus ne pouvais-il pas envoyer quelqu’un lui chercher des fruits à manger, sur cet arbre ? Est-ce que Jésus avait besoin d’aller lui-même vérifier si l’arbre portait des fruits ou pas ?
Mais symboliquement, il se passait deux activités ce jour-là :
-il y avait l’arbre à l’extérieur du temple, qui ne portait pas de fruit,
-et il y avait aussi à l’intérieur du temple, des gens qui faisaient du commerce, au lieu d’adorer Dieu.
Ces deux activités se déroulaient simultanément dans l’esprit. Le lieu où les gens faisaient du commerce, est le lieu de prière ; et à l’extérieur aussi, l’activité divine, qui signifie l’arbre, devrait normalement porter des fruits. Ainsi, le lieu qui devait normalement porter des fruits, n’en avait pas. Jésus a maudit l’arbre entier, jusqu’à ses racines, lorsqu’il a vu qu’il ne portait pas de fruit. Et, 48 heures après, l’arbre s’est complètement desséché.
Juste après avoir maudit l’arbre, Jésus est parti dans la synagogue, il a commencé par renverser les tables des gens qui faisaient du commerce.
Vous devez savoir que ces commerces qui se faisaient à l’intérieur du temple, sont des commerces que Moïse a prescrits : si vous voulez donner le nom à vos enfants, il y a des oiseaux à acheter. Par exemple, le jour où les parents de Jésus l’ont nommé, puisque ses parents n’étaient pas riches, ils n’ont pas acheté un bouc, ou un taureau, donc, ils ont acheté des oiseaux. Ce sont des ordonnances que Moïse a prescrites. Autre exemple, si une personne est guérie de la lèpre, elle doit venir au temple, acheter un animal, faire une offrande en présence du prêtre.
Ceci pour dire que ce commerce que les gens faisaient à l’intérieur de la synagogue n’était pas mauvais. Mais c’était devenu ancien, ce ne sont plus des activités que Dieu voulait dans la synagogue. Cela veut dire qu’il y a des choses qui vieillissent avec le temps. Par exemple les habits que vous portiez dix années passées, vous ne pouvez plus les porter encore aujourd’hui.
Donc Jésus a commencé à renverser les commerces des gens.
Il dit : « La maison de mon père doit être la maison de prière pour toutes les nations, mais vous en avez fait une maison de commerce ». Certaines personnes peuvent dire que Jésus n’était pas humble, il était plein de colère. Mais l’activité qu’il a condamnée était une activité qui ne doit pas se faire dans un lieu qui doit porter des fruits. Jésus n’a pas fait construire un bâtiment pour en faire son église, et pour se réunir là avec ses disciples. Il utilisait la synagogue que tout le monde utilisait.
Dans nos jours aujourd’hui, il y a des fruits qui conviennent aux justes.
Dans Proverbes 11 : 29 – 30
« Le fruit du juste est un arbre de vie. Les sages s’emparent des âmes ».
C’est-à-dire que le fruit que porte les justes est exactement un arbre de vie. Si un juste porte un fruit, ce fruit que porte le juste est comme un arbre entier de vie. Où est votre arbre de vie ? N’êtes-vous pas des justes ? Si vous êtes juste, on doit voir votre arbre de vie. Donc si je suis juste et que l’Eternel me reconnaît comme étant un juste, où est mon arbre de vie ?
Nous savons que le fruit est l’extension de l’arbre. Donc, si l’extension d’un juste, c’est un arbre de vie, donc l’arbre de vie va aussi produire des fruits de vie, les fruits de vie, seront aussi des arbres de vie et ainsi de suite.
Alors, où est mon arbre de vie ? Où est votre arbre de vie ? Vous devez présenter votre arbre de vie.
Le fruit du juste est un arbre de vie, pas que le fruit du juste est comme un arbre de vie, non, c’est exactement un arbre de vie. Un arbre de vie, est quelqu’un qui ne peut plus mourir. Quand nous disons « qu’il ne peut plus mourir », cela ne veut pas dire qu’il ne plus mourir naturellement. Non, cela veut plutôt dire que cette personne a une existence divinement éternelle.
Si l’on demande aujourd’hui à chacun : « où est ton arbre de vie ? » il vous sera difficile de répondre. Puisqu’il est assez difficile pour les gens de répondre : « voici mon arbre de vie ! » ne dites pas que parce que je suis humble, je ne voudrais pas dire : « ceci est mon arbre de vie ». Non, c’est parce que vous n’êtes pas sûr que c’est votre arbre de vie.
Si on vous demande de montrer votre Bible, vous allez tout de suite la montrer, pourquoi n’êtes-vous pas humble, pour dire que ceci est votre Bible, c’est parce que vous en êtes sûr.
Vous devez être en mesure de montrer quelqu’un que vous avez réussi à affermir dans la foi, et qui a pris de vous les mêmes choses, les mêmes principes que vous appliquez dans votre vie. Cela veut dire que lorsque vous tournez le dos, et êtes absent, loin de cette personne, vous êtes convaincu qu’elle garde les mêmes principes et le même style de vie qu’elle avait en votre présence. Elle ne va pas changer d’avis, même si vous n’êtes pas là.
A l’époque de Jésus, plusieurs personnes se sont dites être disciples de Jésus. Jésus a prié pendant toute une nuit, afin de trouver les douze personnes qu’il allait appeler ses disciples. Dans Jean 6, nous lisons que beaucoup de ceux qui se disaient disciples de Jésus, se sont retournés, ils ont cessé de le suivre, parce qu’ils ne pouvaient plus accepter ses paroles.
Le premier rôle de l’Eglise, c’est l’évangélisation. N’oubliez pas que nous avons reçu cette instruction de Jésus : « Allez, faites de toutes les nations des disciples. »
« Les sages s’emparent des âmes. » montrez votre sagesse. Votre sagesse sera établie sur l’arbre de vie que vous pouvez montrer : ceci est mon arbre de vie.
Un croyant qui ne cherche pas à affermir une autre personne, dans ce qui l’a établi lui-même, sera comme l’arbre que Jésus a maudit, il ne portera plus de fruit.
A votre niveau, ce n’est pas utile d’apporter un message compliqué aux personnes que vous voulez évangéliser. Apportez-leur premièrement un message simple, un message de miséricorde : « Jésus t’aime, c’est pour toi qu’il est mort ». Pas un message de jugement. Même si vous ne dites aux gens qu’il y a des conséquences pour leurs mauvais actes, il y a des conséquences, et ces conséquences vont les rattraper. Ce dont les gens ont besoin pour changer, c’est un message de miséricorde. Vous avez beaucoup appris, vous avez beaucoup de choses en vous, que vous pouvez partager avec les personnes qui ne connaissent pas Christ. Beaucoup de gens ont faim de ce que vous avez.
Parlez aux gens de façon simple : « Je suis venu pour toi. Jésus t’aime, mais il déteste ce que tu fais. Dieu vous aime, mais vous, aimez-vous Dieu ? » La personne ne va pas répondre non. Mais nous savons en quoi consiste l’amour pour Dieu : c’est en acceptant ce que Dieu lui-même donne comme règles. »
