L’importance de la fécondité

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Arrhes tresors

Proverbes 11 :

« Le fruit du juste est un arbre de vie et le sage s’empare des âmes. Voici le juste reçoit sur la terre une rétribution, combien plus le méchant et le pécheur. » 

Le premier endroit où le mot fécondité est écrit dans la Bible c’est dans Genèse 1 : 13. La fécondité est très importante dans la vie. Très souvent, quand Dieu veut montrer des choses aux gens, il leur montre des fruits dans leurs rêves. Les gens ne prennent pas plaisir dans les arbres qui ne produisent pas de fruits. 

Proverbes 11 :

« Le fruit du juste est un arbre de vie et le sage s’empare des âmes. Voici le juste reçoit sur la terre une rétribution, combien plus le méchant et le pécheur. »

Le premier endroit où le mot fécondité est écrit dans la Bible c’est dans Genèse 1 : 13. La fécondité est très importante dans la vie. Très souvent, quand Dieu veut montrer des choses aux gens, il leur montre des fruits dans leurs rêves. Les gens ne prennent pas plaisir dans les arbres qui ne produisent pas de fruits. Il y a peu d’intérêt dans les arbres qui ne produisent pas de fruits. Pourquoi ? Parce qu’il n’y a rien à manger sur ces arbres. Ce fut d’ailleurs l’une des raisons pour lesquelles Jésus s’est mis en colère contre un arbre (le figuier maudit).

 

S’il y a le fruit du juste, cela veut dire qu’il y a aussi le fruit du méchant. Nous allons voir aujourd’hui ce qui caractérise le mot « fruit ». Jésus a pris beaucoup de temps pour nous expliquer ce qu’est la fécondité.

Il y a un lien entre le fruit et la sagesse, il y a un lien entre la fécondité et la sagesse. La fécondité dans la vie d’un être humain ne signifie pas seulement le fait d’avoir des enfants. La fécondité signifie la réussite de ce que nous faisons. Il y a plusieurs places dans la Bible où nous trouvons le mot « fécondité ». Le nom « Ephraïm » signifie fécondité. Lorsque Joseph a donné naissance à Manassé et Ephraïm, dans le pays d’Egypte, Manassé est né le premier, Manassé signifie : Dieu s’est souvenu de moi dans le pays étranger. Et le second fils, Ephraïm signifie : l’Eternel m’a rendu fécond dans le pays étranger. 

Qui vous dit que vous ne pouvez pas être fécond dans le pays où vous séjournez, même si c’est un pays étranger ? Joseph n’est pas entré en Egypte avec de l’argent, sur lui. Esther non plus n’est pas entrée au pays de Babylone avec de l’argent, Daniel non plus. Tous ces personnages étaient esclaves, à leur arrivée dans le pays étranger, mais ils ont fini par avoir les places d’honneur. Ainsi, ce n’est pas le fait qu’on va vous donner de l’argent qui va déterminer si vous allez réussir là où vous séjournez. Mais si l’Eternel tout-puissant, qui est le vrai Dieu est avec vous, voici ce qui fait la différence.

L’ange Gabriel s’est présenté devant Marie, la mère de Jésus. Il lui a dit un message de l’Eternel : « heureuse es-tu, tu es meilleure parmi toutes les femmes… » Elle a été étonnée de ces bénédictions et s’est dit qu’elle n’a pas mérité ces bénédictions. En fait, vous n’avez pas besoin de mériter quelque chose, avant que l’Eternel ne vous l’accorde. Si l’Eternel attendait que nous méritions quelque chose avant de nous donner quoique ce soit, nous n’obtiendrions rien de lui. C’est pourquoi c’est l’Eternel qui qualifie les gens disqualifiés. Mais ceci ne doit pas donner chèque blanc aux gens pour vivre dans le désordre et dire que puisque Dieu est plein de bonté et de miséricorde, puisqu’il ne nous punit pas comme nous l’aurions mérité, alors, je vais continuer à vivre dans la méchanceté, et l’Eternel va m’accorder la faveur à la fin. Quand il est dit que l’Eternel ne nous punit pas selon nos iniquités, cela ne veut pas dire que l’Eternel ne nous punit pas du tout ! Psaume.130 :2-5; 103:8-18 

Nous allons aujourd’hui montrer la connexion entre la fécondité et la sagesse. Parce que ce sont les sages qui s’emparent des âmes. Pro.11 :29-31

Il y a 7 éléments dans la Bible qui démontrent le fruit.

Quand l’Eternel parle de la fécondité, comme fruit, il parle de la rentabilité, la productivité. Est-ce que vous êtes productif ou rentable dans ce que vous faites.

Certaines personnes disent qu’elles se voient dans leur rêve en train de cueillir des fruits. Quand nous parlons de la fécondité, nous cherchons à savoir comment et à quel niveau se trouvent votre rentabilité et votre productivité. Est-ce que vous êtes productif ? Productif dans les œuvres de vos mains ? 

Psaume 1 :

« Heureux l’homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, qui ne s’arrête pas sur la voie des pécheurs, qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs, mais qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel. Il est comme un arbre planté près d’un cours d’eau, il donne ses fruits en sa saison et son feuillage de flétrit point. Tout ce que fait cet homme réussit. » 

La première question à se poser si vous voulez porter des fruits, être rentable et productif, c’est :

« Est-ce que je marche selon les conseils des méchants ? Ou bien, est-ce plutôt les méchants qui marchent selon mes conseils ? » C’est une lutte quotidienne et des efforts pour maintenir ce principe.

Vous devez être alerte : par exemple, lorsque vous vous rendez dans une administration pour faire une démarche, et que l’on vous propose de participer à de la corruption, c’est une lutte que vous devez faire, pour ne pas céder.

Vous devez être alerte, parce que le sujet a déjà changé de vitesse, il est passé de l’état naturel à l’état spirituel. Si vous cédez à la corruption, c’est cela marcher selon les conseils des méchants. Vous devez persévérer dans les activités de votre vie. Quand une personne vous propose de vous corrompre, ce n’est pas sa chair qui parle, en effet, il y a des forces appelées les pouvoirs démoniaques dans les lieux célestes, qui agissent par les enfants de la rébellion (Ephèse.2 :2). Ils cherchent à détourner le chemin des gens justes, pour les entraîner dans la méchanceté. Les méchants, qui veulent changer votre avis (juste) n’ont pas l’esprit de la persévérance. 

Ils peuvent seulement patienter, mais persévérer, ils ne peuvent pas. Ils peuvent résister, mais lorsque vous vous maintenez, ils vont céder à la fin, même si cela va prendre un peu de temps et aussi de souffrance. C’est dans ce peu de temps, que les justes s’affaiblissent. Ils se disent : « est-ce que l’Eternel n’a pas vu que je serais dans les problèmes, et n’est-il pas le Dieu des armées, alors, pourquoi il me laisse dans ce genre de situations ? » « Dieu ne m’a pas secouru, il m’a laissé prendre une mauvaise décision, la mauvaise décision n’a pas marché, et il revient me punir à la fin. »

Lorsque l’Eternel veut vérifier notre rentabilité, notre productivité, il va commencer à nous montrer des fruits. Il y a des gens qui rêvent d’épis de mais bien remplis de grains, d’autres voient seulement quelques grains seulement sur leurs épis de mais. Il y a des gens qui voient des oranges ou des mangues dans leurs rêves et les oranges deviennent très minces, alors que d’autres reçoivent des oranges et des mangues très robustes. Ceci parle de la qualité de votre fécondité, la qualité de votre rentabilité. 

Si quelqu’un veut être rentable dans la vie, il doit savoir pratiquer dès le départ de sa maison, à partir de sa maison, le principe de « ne pas marcher selon les conseils des méchants ». Pourquoi ? Nous sommes tous sur la terre, et il y a des rebelles et des méchants autour de nous. L’Eternel ne va jamais venir ôter l’homme du milieu de péché, mais il peut ôter le péché du cœur de l’homme. Ce n’est pas la peine de prier Dieu pour qu’il vous enlève en face de la tentation, car il ne va jamais le faire : il ne l’a même pas fait pour son fils Jésus. Alors, vous vous dites : « pourquoi ce genre de tentations, pourquoi les gens viennent me tenter ? » vous vous demandez cela parce que vous n’avez pas les perspectives divines de la tentation.

Vous voulez être productif, que faut-il faire ? « Heureux l’homme qui ne marche pas selon les conseils des méchants, qui ne s’assied pas en compagnie des moqueurs. » Les méchants sont comme grains de paille, le vent va les souffler comme de la poussière. Ils ne trouvent jamais le repos. C’est-à-dire qu’ils n’ont jamais de résultats, de fruits qui les satisfont. Il n’y a pas de lieu de repos dans les œuvres de leurs mains. Ils commencent une activité, ils ne sont pas satisfaits, ils changent, ils commencent une autre activité, ils n’y trouvent non plus aucune satisfaction, ils changent encore d’activité, ainsi de suite. Si vous êtes dans ce cas, vous pouvez retracer votre chemin. 

« Heureux l’homme … qui trouve son plaisir dans la loi de l’Eternel Dieu », c’est-à-dire qui trouve son plaisir dans la parole de l’Eternel, dans la connaissance de l’Eternel, dans ce que l’Eternel veut de lui. D’abord, il faut se poser la question de savoir ce que l’Eternel veut de toi ? Et si vous connaissez ce que l’Eternel veut de vous, il faut le suivre, le pratiquer fidèlement, il faut l’utiliser. Que la loi de l’Eternel soit votre délice.

« Le juste est comme un arbre planté près du cours d’eau » : « Le cours d’eau » signifie l’endroit où l’esprit de l’Eternel souffle. C’est de ce même courant d’eau qu’il s’agit dans le livre de Genèse 2 : 6 – 7. Où l’eau qui coule s’est divisée en quatre bras. Un homme juste, un homme intègre, une femme juste, une femme intègre, sera comme un arbre. Un homme intègre cela ne veut pas dire que cette personne ne va pas passer par des souffrances ou adversités dans sa vie. Une personne intègre ne va pas atteindre facilement ses objectifs dans la vie. Un homme qui ne marche pas selon les conseils des méchants sera comme un arbre planté près du courant d’eau, qui porte ses fruits en sa saison. Et tout ce qu’il fait et réussi. La réussite de ce qu’il fait ne dépend pas de la personne. Ce qui dépend de la personne, c’est de marcher de manière intègre

Un homme juste ne va pas venir parler de la miséricorde de Dieu et oublier les éléments qui portent le plus de poids dans les lieux célestes : c’est-à-dire l’intégrité. Même si les yeux des hommes ne nous voient pas, l’Eternel voit les choses qui se font dans la cachette. Et l’Eternel récompensera chacun selon ce qu’il a fait. Les récompenses ici signifient « les fruits ». Ainsi, quand l’Eternel veut vous montrer qu’il va vous récompenser selon ce que vous avez fait, il vous montre des fruits.

Dans Amos 7 : 18 (ou Osée), l’Eternel a montré les fruits de l’été au prophète et l’Eternel a dit au prophète qu’il lui montre les fruits d’été, parce c’est le moment de donner la récompenses aux israélites.

Proverbes 8 : 19

« Mon fruit est meilleur que l’or pur et mon produit est préférable à l’argent. » Ceci est le fruit de la sagesse. Ici, il parle de la sagesse. Tout ceci décrit les récompenses que donne la sagesse.

« Le fruit du juste est un arbre de vie et le sage s’empare des âmes. »

Vous ne démontrez pas la sagesse lorsque vous commencez à débattre avec les gens. Mais lorsque vous vous préparez, vous planifiez, vous êtes remplis avec l’idée de voir comment vous allez convaincre quelqu’un de suivre le chemin de la justice, vous allez attirer plus de profondeur de sagesse. Il y a deux types de sagesse :

Jacques 3 : 13

« Lequel d’entre vous est sage et intelligent ? Qu’il le montre dans ses œuvres par une bonne conduite avec la douceur de la sagesse. Mais si vous avez dans vos cœurs un zèle amer et un esprit de dispute, ne vous glorifiez pas et ne mentez pas contre la vérité, car cette sagesse n’est pas la sagesse qui vient d’en haut. Elle est d’abord terrestre, diabolique et sensuelle. Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre et toutes sortes de mauvaises actions.

La sagesse d’en haut est premièrement pure, ensuite elle est pacifique, elle est pondérée ou modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, exempte de duplicité. »

La sagesse qui provient de Dieu : elle est établie sur sept colonnes, ou sept piliers. La sagesse qui provient du diable : elle est fondée sur trois colonnes : c’est une sagesse démoniaque, charnelle, sensuelle. 

Mais la sagesse qui vient de l’Eternel est premièrement pure. Elle est plus pure que l’or. Je n’ai pas d’autre but que de voir que mon frère ne trébuche pas. Je fournis les efforts, je cherche comment je peux aider mon frère ou ma sœur à aller de l’avant là où je sens qu’il est bloqué, si la personne est ouverte. Et si la personne n’est pas ouverte, je vais venir auprès de l’Eternel, le prier de me donner la stratégie pour accéder au cœur de la personne, pour que l’Eternel lui ouvre le cœur et qu’elle soit réceptive à ce que je vais faire pour elle.

Mais si je suis animé avec l’idée que mon frère ou ma sœur est déjà adulte, c’est son problème, ceci est la sagesse charnelle.

La sagesse te conduit à faire une œuvre. Le sage s’empare des âmes. L’œuvre de sagesse est de s’emparer des âmes. Une autre œuvre de sagesse est de réussir dans vos études, dans votre travail, dans tout ce que vous entreprenez, de gagner de l’argent dans la vie, de façon juste, d’être le meilleur. Mais l’œuvre primordiale de sagesse est de s’emparer des âmes, de savoir comment diriger une personne hors du chemin du malheur. 

D’où vient de « L’Esprit de dispute et zèle amer » ? Si ce n’est parce que vous avez déjà planifiez dans votre cœur, comment vous allez piétiner les gens, par vos paroles, et par votre comportement, comment éteindre l’esprit des gens avec des paroles, dans le sens de dédaigner, d’insulter les gens.

« Bonne conduite avec douceur de la sagesse », c’est être rempli d’humilité ; même si l’on vous frappe la joue, acceptez, sans se quereller car rien ne va rester sur votre joue, vous n’aurez aucune marque. Ne répondez rien, mais l’Eternel des armées se chargera de répondre pour vous. Ne rien répondre ne signifie pas que vous êtes fou, les hommes diront que vous êtes fou, mais vous êtes sage devant l’Eternel. Quand quelqu’un vient vous voler, et vient tricher pour avoir plus que vous, par ruse, laissez-le faire ; s’il peut rester longtemps avec ce qu’il vous a volé, c’est que l’Eternel n’est pas juste. Laissez-le avec l’Eternel. Il n’y a rien qui sort de la vie de quelqu’un qui est juste et qui ne sera pas remplacé de manière exponentielle. C’est pourquoi ne vous lamentez pas, ne vous plaignez pas si les méchants vous volent. 

«Car là où il y a un zèle amer et un esprit de dispute, il y a du désordre » là où règne l’ordre, les enfants du diable ne peuvent pas opérer. L’ordre est un piège, pour eux, c’est comme s’ils ont les pieds et les mains liés quand l’ordre règne. C’est l’ordre qui donne des résultats. C’est ce que Lucifer a raté. Lucifer voulait être sur le siège de Dieu, mais sans en payer le prix. C’est-à-dire mourir sur la terre pour les êtres humains. Parce que la place que convoitait Lucifer est la place qui devait revenir à celui qui accepterait de mourir sur la terre pour les êtres humains, et personne n’était prêt à faire cela à part Jésus-Christ. Lucifer voulait accéder à  une place d’honneur sans suivre l’ordre établi.

Il y a la sagesse qui vient d’en haut et la sagesse qui vient d’en bas. Quelle sagesse utilisez-vous quotidiennement ? Dans vos entreprises ? À l’école ? Dans vos sujets de prières à l’Eternel ? Si vous voulez vous emparer des âmes, vous ne pouvez pas avoir un pied dans la sagesse qui vient d’en haut et un autre pied dans la sagesse qui vient d’en bas. Si vous êtes dans cette situation, et vous dites que vous voulez vous emparer des âmes, c’est plutôt l’âme dont vous voulez vous emparer, qui va s’emparer de vous. La sagesse qui vient d’en haut, c’est elle qui peut changer les gens qui vivent en bas. Donc si vous utilisez la sagesse d’en bas, pour les gens d’en bas, cela ne peut rien changer.  Le diable était ici sur terre avant l’être humain. C’est lui qui fonctionne avec la sagesse d’en bas, c’est pourquoi cette sagesse est diabolique. 

Celui qui réussit à s’emparer d’une âme, sera béni énormément, pas seulement dans les affaires de sa propre vie, mais aussi les membres de sa famille seront énormément gratifiés par l’Eternel. Vous n’avez pas besoin de faire une répétition, de ce que vous allez dire, si vous voulez évangéliser. Car l’évangélisation n’est pas mécanique, elle est divine. Psaume 81 : 10 « c’est moi l’Eternel ton Dieu qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, ouvre ta bouche et je la remplirai. » C’est l’Eternel qui vous inspirera et son esprit vous remplira de quoi dire aux âmes que vous allez évangéliser.

Quand vous adressez une prière à l’Eternel, est-ce que vous demandez avec votre bouche et vous faites le contraire avec votre cœur ? Si vous vous dites : « L’Eternel tarde à répondre à mes prières. Il ne me répond pas à temps. Je fixe un délai à l’Eternel, s’il ne me répond pas jusqu’à tel moment, je vais chercher à obtenir ce que je veux par un autre moyen. » Vous devez savoir qu’il y a un temps appelé « le temps des justes », il y a aussi un temps appelé « le temps des méchants ». Il faut que chacun sache ce qui caractérise son temps et sa saison. 

Voici les sept colonnes de la sagesse d’en haut :

1- Elle est premièrement pure. Si ce que vous dites ne vient pas d’une source de piété, de pureté, cela veut dire que c’est le diable qui vous utilise. L’origine d’une chose est très importante devant l’Eternel, car c’est l’origine qui va déterminer les résultats à la fin. Et les résultats détermineront les moyens.

2- Elle est pacifique. Jésus-Christ est venu pour emmener tout le monde sur le point de la croix : les juifs et les grecs, c’est-à-dire les justes et les méchants. Quand vous allez évangéliser, n’apportez pas aux gens des paroles de jugement, vous n’obtiendrez pas la paix de cette façon. Vos paroles doivent être assaisonnées de sel et de grâce (Colossiens 4 : 7). Soyez pacifiques lorsque vous vous parlez l’un à l’autre, parce qu’il y a l’esprit de l’Eternel en vous. Là où se trouve l’esprit de l’Eternel, il y a la paix, au lieu de l’angoisse.

3- Elle est pondérée, c’est-à-dire mesurée.

4- Conciliante : le ministère que nous avons reçu de Jésus-Christ, c’est le ministère de la réconciliation. C’est-à-dire que quand vous parlez à quelqu’un, c’est pour réconcilier la personne avec toi-même. Si votre sagesse n’est pas conciliante, comment pourrez-vous vous emparer des âmes ? 

5- pleine de miséricorde et

6- Pleine de bons fruits

7- «Exempte de duplicité », exempte d’hypocrisie, qui n’a pas deux personnalités, deux caractères dans une seule personne. Vous avez un caractère à l’église qui est différent du caractère que vous affichez quand à l’extérieur. De cette façon, l’Eternel ne pourra pas agir pour ou par vous.

Prenez un moment pour regarder les caractères, les qualificatifs de la sagesse qui vient d’en haut. Elle est comme un miroir. Regardez-vous dans ce miroir pour chercher à quel endroit l’image de cette sagesse ne se conforme pas avec la sagesse que vous utilisez chaque jour, dans vos activités, vos pensées, vos paroles. Sinon, où se trouveront les bons fruits ? La capacité de s’emparer des âmes ? Sinon, comment l’Eternel va agir pour vous ? 

Avez-vous déjà vu que l’on donne la nourriture des adultes aux bébés ? Jamais ! Les adultes et les bébés ne mangent pas la même nourriture. Donc si vous dites que vous voulez suivre l’Eternel, voici ce qui doit caractériser votre mentalité, c’est la mentalité qui détermine celui qui est adulte devant l’Eternel, ou celui qui est bébé. Ce n’est pas le fait que vous soyez né de nouveau ; en fait, on naît de nouveau progressivement et constamment. Dès que vous changez, vous renouvelez l’esprit de votre intelligence et vous naissez encore de nouveau. Lorsque vous vous déliez de quelque chose d’ancien et que vous prenez quelque chose de nouveau, et de meilleure qualité, c’est que vous êtes né de nouveau, parce que vous avez changé de mentalité.

Sinon, si vous venez toujours vous approcher de l’Eternel, en disant que vous êtes né de nouveau, mais à l’extérieur, vous démontrez que vous avez la mentalité d’un bébé i.e. croyant charnel. Alors, vous priez comme un adulte devant l’Eternel, mais vous vous conduisez ensuite comme un bébé dans la présence du diable, et à la fin, vous dites que l’Eternel n’a pas agi. Est-ce que c’est la main de l’Eternel qui est courte pour qu’il agisse, ou bien est-ce que c’est plutôt votre conduite qui n’est pas performante ? 

Vous devez être rentable. Vous ne pouvez pas dire que c’est parce qu’on ne vous a pas envoyé d’argent que vous n’avez pas réussi à vos examens à l’école. Ceci est faut, parce que même si on vous donne de l’argent, vous allez trouver d’autres raisons pour expliquer votre échec et misère, parce que vous allez toujours vous laisser dominer par ce qui vous empêche d’étudier.

Les êtres humains trouvent toujours les justifications inutiles pour défendre leurs mauvaises habitudes. Cela ne plait pas à l’Eternel. Avec le peu que vous avez, si vous démontrez la fidélité, l’Eternel va vous ajouter encore plus dans vos greniers. Quand l’Eternel comble un besoin, il y a un autre besoin qui va sortir en vous. C’est le besoin qui donne l’espoir. Quand il y a l’espoir, il y a la vie. 

Le fruit du juste est un arbre de vie. Où est votre arbre de vie ?